情绪本源论

这个系列就把我在接触并体悟后，觉得有道理的模型，融成自己的想法吧。

核心

其实就一句话：情绪推动思维引发行为。

所以我们所有的行为都源自于情绪。

仔细思量一番过后，便觉得有道理。

机制

在这个基础上，它有几条运行机制：

1. 强胜弱

   什么意思呢？当我们同时存在两种情绪时，会取绝对值大的。

   例如当任务还没做完却在娱乐的时候是既快乐又担忧的。此时的快乐假设是+5，那么担忧肯定是-4、-3之类的，必然不会是-5甚至是-6。

   但当我们发现果然还是玩不踏实，决定去完成任务时，担忧便盖过了快乐，让我们去思考“要不要去完成任务”，进而开始行动。

2. 具耐受、变化性

   意思是要有差值才能感受到，也代表其相对性。

   例如追求刺激的人，如果只是做一样的挑战，久而久之便会觉得“没那么刺激了”。

   这就好比第一次挑战时是从0为基准增加到了+5。而渐渐地这项挑战就会像是你本来就在+4，+5了，所以相对而言这个运动带给你的刺激只有1的差值，甚至是已经无感了。

   同样的，负面情绪也是这样，第一次从0到-5的时候感受到了5的差值，但逐渐的这个差值就减弱到趋近于0，这就是为什么有些人能够无视痛苦，因为这个相对的差值已经微乎其微了。

3. 隐藏程序：失去了才感受的到

   比方说当一个衣食无忧的人在遭遇了晴天霹雳之后，才能感受到以往种种是多么幸福快乐。失去了炊金馔玉后，方能感受到其中的滋味。

   又或是所谓“如释重负”，当失去了担忧（-5）之后，这个情绪会转为快乐（+5）。就算你问说“松了一口气”未必是快乐情绪吧？但就像是从-5回到0一样，回归理性（中性情绪）。这其中的差值，不就和快乐等正向情绪起到同一作用了嘛。

4. 害怕消失

   其实说白了，我们都拥有一种恐惧情绪——这是为了检测“我”的存在。

   是的，我们都害怕消亡。而正面情绪就是增加我的存在，而这个“我”，可以从个人上升到群体，甚至是这个天地（端看境界何如了）。

   例如为什么有些人会害怕上台，因为要独自面对一群人——这放在古代、乃至于原始时代，是经常代表“我”即将面临一场掠夺甚至是消亡的。

   同理为什么面对一群好朋友时却不会胆怯呢？因为这非但不是我（个人）的消亡，乃是我（上升到了群体）的增强。

   再上升到所谓传宗接代，这何尝不是一种“我”的延续，又或是艺术家以身殉道——这也是我的延续。

应用

为什么我们要做心理建设，因为这是一种帮助正面情绪加分去对抗负面情绪的办法。

比方说寻找群体认同感——这就是增强我的存在，告诉自己“我不是一个人”，也就意谓着我加强了，从个人上升到了群体。那么此时恐惧或担忧等情绪就会弱于正面情绪的值。

古今多少不得志者，为何在寻得知音、伯乐后会反应那么大。因为多少年来的苦痛郁闷，都比不过把这个刻度表加爆的一句感叹——“吾道不孤啊”。

说到认同感，分享欲也是一种情况，因为分享之后便能加强”我“的存在，也可以说是向自己证明”我“的存在，进而不会恐惧消亡。

所以当我们难以做到一件事时，《原子习惯》这本书告诉我们可以把它拆分成无数个最小量级单位。

这其中的道理是因为每一个最小单位都能通过情绪的检测评估：不敢上台面对十个人说话，那可以先练习面对一个人说话；如果不敢面对一个人说话可以先练习和零个人说话（例如放个玩偶或对空气说话）；如果不敢说话可以先练习发出声音……无限拆分至最小单位。

这样就不用一次面临100差值的恐惧情绪，而是当习惯了-1、-2，一直到习惯-99之后，此时-100对我们而言就只有1的差值，自是不在话下。

为什么很多人会说万千说教不抵一次惨痛经历？因为奠基于情绪的认知，才是体悟过的认知。

延伸到记忆单词，甚至是记忆本身：举凡在国外因为实际用到了某单词而抵过多少次背诵、上课只记得老师说的笑话、回忆总是一个个片段、以及为何有些人甚至不用出国便能操着一口流利的外语。这都是因为奠基于情绪。

所以所谓的"just do it"，就是因为纸上谈兵是没有情绪的，一旦开始去做，各种情绪便能扑面而来。

与其踌躇要不要去做，不如直接从情绪上收获吧。当然这点也有些说法，例如踌躇时做些心理建设，把刻度往正面的加，赢过负面的担忧之后就水到渠成了。（这并非代表要莽撞，而是指不要过度纠结，总不能啥都没想好，心一横就往墙上撞去吧）

最后说个有趣的，为什么会有大众认知的好人去做出惨无人道的事呢？又或是为什么会有人愿意摈弃一切只为这天下苍生呢？

事实证明，无论是极善或极恶之举，只要条件满足（刻度表允许），就没有什么做不到的事情。

我们说聚沙成塔、日积月累，人之所以有无限可能，就是因为这个表可以无限往一个方向走。我们只要设定目标，然后每天都加一点，就没有什么做不到的事了。”台上十分钟，台下十年功“正是此理。